| Почти
всеки истински писател, независимо от броя на преживяните
години, си има своя вечна възраст, продиктувана от книгите
и съдбата. Лермонтов е съвсем млад човек с фаталистичен печат
на ранната смърт на челото. Толстой – бодър колхозен старец,
склонен към бягство. Достоевски е раздразнителен, нервен мъж
на средна възраст. Гогол – душевноболен притеснителен юноша,
нелишен от чувство за хумор. Булгаков е 50 годишен, насмешлив,
мнителен, благороден. Солженицин
навърши 85
на
11 декември. Това е неговата възраст. Възраст на патриарх,
на гръмогласен старозаветен пророк с бърз развълнуван говор,
с гневни модулации в гласа, умен, недоверчив, отмъстителен.
Човек, чиито думи и дела идват по внушение отгоре. Авторитарен
старец, точно знаещ, как трябва да се живее и устройва,
кой е виновен и защо по дяволите сме заедно от двеста години.
Преди
той беше друг – по-млад и малко по-добър, но вече с ясното
съзнание за великата мисия, която му е възложено да изпълни.
В поразителната по силата на страстта мемоарна книга "Бодался
теленок с дубом" има всъщност два героя: той и Господ,
който го води по кръговете на болшевишкия ад, поставя го
на изпитания в лагера и в института за принудителен труд,
спасява го от смъртна болест, изпраща глупост и слепота
на враговете-изедници и на плуралистите, дарява го с дълъг
живот и го награждава с късмет. В отношенията с други звани
но не избрани хора нему са позволени и измама, и лъжа и
предателство – за всичко това той пише в захлас, любувайки
се на себе си и на своя Бог. Той крачи по Москва, разбива
съдбите на близки и далечни хора, бегло скърби за нещастната
самоубийца, съхранявала неговия ръкопис, и за съсипаното
списание, откъдето тръгна заслужената му всемирна слава,
почти без да се оглежда и без въщност да жали никого.
На
него всичко му е позволено.
Нищожните
старчета, махащи ни с ръчичка от мавзолея, бяха обречени
в схватката с такъв титан. Изправил се в пълен ръст, той
се биеше с голи ръце с властта. След това изчезваше в нелегалност,
криеше се в "скривалища" и отново се появяваше
на светло за да нанесе със замах поредния удар – чрез открити
писма, кратки нацелени заявления за печата, но преди всичко
– чрез книгите си, които се взривяваха като тежки бомби
на Запад и в Самиздат. Бившият артилерийски офицер Солженицин
разбираше от тези работи.
Нелепо
е да се отрича: историческите заслуги на Александър Исаевич
пред отечеството и гражданите са огромни. И не става дума
само за това, че той бе велик писател, работещ в най-добрите
хуманистични традиции на руската литература. Дори не и за
това, че той отвори очите на две-три рускоезични поколения
за тяхното минало и настояще, че неговият реквием по изтерзаните
до смърт в съветските лагери като тревожен камбанен звън
прокънтя по цялата страна и целия свят. Говоря за това,
че изнемощялата през десетилетията на репресии публика виждаше
в Солженицин образец на лична издръжливост и мъжество, на
готовност да отдадеш живота си за правото, да изкрещиш своята
истина.
На
читателите от онези години не е необходимо да се обяснява,
а правнуците така и няма да разберат кой беше за нас през
60–70-те години на миналия век авторът на "Архипелага".
Какъв шок бе за обществото публикацията на "Ивана Денисович".
Как се разтреперваха от омраза само при произнасяне на името
му кадесарите и партийните началници. Какви враждебни вихри
се въртяха над него.
Но
писателят си има едни задачи, а пророкът – други. Яростен
противник на интелигентското "демократично движение",
защитник на чеченската война и апологет на възстановяването
в Русия на смъртната присъда, унил теократ, автор на поразително
бездарните проучвания на тема руско-еврейската дружба, задушевен
събеседник на Путин – всичко това е също той, нашият кумир,
нашето славно минало, нашият Исаич. Писателят, погубил безценната
си дарба в полза на мътна идеология.
Човекът,
който днес догони своята възраст.
Нека
приемем това със смирение: такъв е кръстът на мнозина от
великите. Добрали се до небесата, на тях започва да им досажда
суетната светска слава и, раздирайки облаците, те обръщат
към нас своите възпалени речи и погледи. Гогол се е самоунищожавал
с глад и се е отдавал на ужасна креспонденция с приятелите
си. Достоевски се е увличал от политиката и антисемитски
миражи. А нашият Исаич, съдейки по спомените, едва ли не
от детинство си е бил такъв: суров, не прощаващ обидите,
човек, който точно знае как да се устрои Русия и кои са
нейните врагове.
Отдавна
в пряк контакт с Бога, днес той е в пряк контакт и с властта,
нещо за което е мечтал още в лефортовската килия преди изгнанието.
Когато преди около три години Чубайс заяви, че най-новата
руска история се развива едва ли не под диктовката на Солженицин,
мнозина помислиха, че енергетикът се е преуморил от прекомерна
работа. А всъщност много от най-заветните мисли на юбиляра
действително са осъществени: сенаторите са наредени под
строй, "оялите се" са в изгнание или в затвора,
православието придобива статут на държавна религия, плуралистите
са отлъчени от Думата, авторитаризмът укрепва. Президентът
Путин има "жив ум", той е нашият нов Столипин,
трудещ се в полза на отечеството. Така мисли и говори днешният
Солженицин, чувствайки се отново, както преди 30 години,
"в ръката Божия". На преклонни години авторитарният
старец срещна в Родината най-после своя политически двойник
и съюзник – авторитарния режим и двамата се харесаха взаимно.
Ето защо той поддържа сегашната власт, макар и да стои встрани
от нея, както и подобава на пророк. Радвайки се на нейните
победи, като на свои. Каква завидна участ.
В
най-новите си мемоари, които излизат сега пак в "Новый
мир" и пак в ноемврийския му брой (където пак през
ноември някога излиза "Един ден на Иван Денисович -
бел. ред.), той цитира Ломоносов: "Не тъгувам за смъртта:
поживях, потърпях и знам, че за мен ще жалят децата на Отечеството
". Още отсега, Александър Исаевич: и обичаме, и поздравяваме,
и съжаляваме.
Но
съжаленията са повече, отколкото старата любов.
Превод:
Милен Радев |