Беше
като в приказките: след половин столетие в странство царят
се завърна от Испания обратно в родината. Посрещнат като
месия, защото всичко, всичко трябваше да стане по-добро.
Дузината години на мизерията, хаоса, мафията трябваше
да свършат. Само за някакви си 800 дни ще настъпи възходът,
обещаваше благият монарх. През юли 2002-ра той отпразнува
първата си годишнина на трона - Симеон Втори - понастоящем
министър председател в София, а заедно с него празнуваха
и царедворците: парвенюта, специализирали в Лондон юпита,
банкери и съветници от всички цветове на дъгата, но също
така някой и друг беден поет. Защото и изкуството иска
хляб.
Как
са се отнасяли и как се отнасят българските творци към
князете си?
Предлагат
се три биографии, трима писатели - "голямата стара дама"
Блага Димитрова / 1922-2003/, Любомир Левчев /род. 1935/
с неговата двойна кариера и Мирела Иванова /род. 1962/
- най-популярната авторка на лирика в последно време.
След
като се спира повече или по-малко подробно на творческите
и обществените биографии на тримата поети по времето на
тоталитаризма и цитира техни стихове швейцарският публицист
Уве Щолцман, пишещ предимно за Латинска Америка и Източна
Европа, продължава така:
Времето
на промяната. Добре дошла и сбогом на старото. Любомир
Левчев, та не е ли бил той все пак романтичният шут, за
какъвто го смятат мнозина? - изгубва почти всичко: службата
и признанието. Оттегля се в своето изпълнено с картини
и книги жилище в сърцето на София. В яда си. При шишето
домашна ракия.
Очевидно
се нуждае от ракията?
"Не",
отвръща Левчев, "алкохолът има нужда от мен". Сбогуване
и поемане по нов път, една страна във вълнение. Това е
"малкото балканско чудо".
Часът
на пророците. В края на 1989-та Блага Димитрова говори
пред хиляди хора в центъра на столицата. Поетесата като
народен трибун? Тя не може иначе, вярва в двойната си
роля. "Творческото начало е разпнато на своеобразен кръст",
пише тя няколко седмици преди това, "кръст, между човешкия
и гражданския дълг, между политиката и поезията". В 1991
год. изтъкнатата авторка става вицепрезидент на България.
След само 18 месеца на държавна служба подава оставка.
Защото надеждата и бъдещето са изчерпани, разядени от
"болестта свобода". "Западът", пише г-жа Димитрова, "е
родил максимата, че абсолютната власт разваля абсолютно,
ала изтокът доказва, че абсолютната свобода разрушава
абсолютно". Не, тя не иска да свърши като типичния български
интелектуалец - "хомо Балканикус", разкъсван от дилемата
между жадата към власт и презрението към властта. И ето
че се оттегля на запазената си позиция като безкомпромисен
критик на всеки авторитет. Кредото си като поетеса, тя
е формулирала още преди 35 години:
"Не
бива да лъжеш.
Пиши
всеки стих
лаконичен
и строг,
все
едно е последен".
За
Мирела Иванова промяната е като подарък, като авариен
изход, проблясък на надеждата. Тя бързо става известна.
И неудобна. "Всеки от нас е поел вина. Всички бяхме съгласни,
аз също. Би трябвало да си вземем поука и най-сетне да
се активизираме като граждани и да не чакаме повече чудеса!
Най- страшното в малката страна е теснотата на хоризонта.
Затова и не построихме истински социализъм, може би и
заради това няма да постигнем истинска демокрация", казва
Мирела Иванова. И пише:
"Все
от някъде духа
от
климатика, от Темза, от Сена, Дугава, Струма и Стикс
духа
от морето и от коридорите на властта
от дълбините на кръстопътя,
от дулото на револвера,
разстрелял
мечтите на поета,
от
разперените гарванови криле над съдбата на България..."
Не,
с такива поети, държавата няма с какво да се похвали.
Тя обаче си създава представа за държавата в своите стихове.
Представа за прогнила страна. България, в средата на 90-те
години: прикована към мизерията с ръждиви окови. Междуцарствие
със статуи на живите и мъртвите. Одрипавели пазари, задремали
улици, заспали дворове. Свободата ли? Тя е стая под наем.
А в тази ветровита стая рисува самата себе си: малката
с големите илюзии и зелените очи, които виждат само черното.
Касандра с усещането, че навсякъде е чужда, скована, отчаяна,
повече от несвободна. Куфарите са приготвени и затворени,
капанът е щракнал. "В родината си се чувствам/като косъм
в супата". Ранното лято на 2002 год. Мирела Иванова отново
е на път, в Мюнхен за връчването на коя ли поредна литературна
награда. Седи в едно кафене на открито и разбърква кафето
си с мляко, тя, поетесата, у дома едва ли не звезда, ухажвана
и мразена.
Мирела,
как са колегите, г-жа Д., г-н Л.
Пишат.
Четем
за тях. Мирела, как живее тя, как се чувства в днешна
София?
Добре:
в хубав квартал в центъра, с мъж, дъщеричка и този пост
като управителка на музея на националния герой Иван Вазов.
Добре:
в този град, който вече не изглежда толкова сив и затворен,
а по-пъстър и по-мръсен, почти по ориенталски.
Зле:
гледката на мизерията из уличките и на минувачите с тъжните
им очи, нейната омраза към политиците и копнежа й към
миналото.
Зле:
покрай млади мъже с твърде тежки златни верижки, твърде
скъпи автомобили, твърде красиви жени.
Зле:
след всяка случайна среща с добре известния бивш доносчик,
считан днес за заможен "бизнесмен".
Мирела,
у кого е властта в страната?
Тя
разбърква кафето си, смее се. Във всеки случай не царят,
не този Симеон, с неговото правителство от самодейни актьори
и партийни фигури от тоталитарно време. Не десницата,
не и левицата, изредили се вече на руля на властта. По-скоро
мафията. Мирела, какво прави тя срещу злоупотребата с
властта?
Когато
се ядоса истински, пише по вестниците. Нарича нещата с
истинските им имена, без рими и метафори. Това била задачата
й като интелектуалка.
Мирела,
иска ли и тя да има власт?
"...не
искам да се стягам,
не
искам да ме мъчи съвестта,
не
искам да се смесвам със народа
да
се издигам в структурите на властта..."
Предлагали
са й държавен пост, отказала. Другата власт обаче, властта
на думите, да, нея я обича. Та нали тази власт не причинява
рани.
Мирела,
ще се завърне ли тя в тъжно-красивата си страна?
Естествено.
Защото обича София, била тя сива или по ориенталски пъстра.
Защото, колкото и странно да е, все още вярва в един вид
демокрация в България и защото само българският й предлага
родина за най-важното: писането.
Copyright
© 2003 Deutsche Welle