| Професионалните
философи получиха своята репутация, заради съсредоточаването
си върху техническите проблеми, които обезсърчават обикновените
миряни… но не и Джон Кекес. Искреният консервативен професор
по философия в State University of New York, Albany,
прекара десетилетия в писане на амбициозни книги за масовия
читател, включително "Against Liberalism", "Facing
Evil" и "The Examined Life". Той вярва, че лявата
морална визия за общество, даващо равна свобода, права и
ресурси на всички, изразявана от поредица мислители от Русо
до Джон Ролс, е пример на обикновено "самозалъгване". Нещо
повече, в своята последна книга "Илюзиите на егалитаризма"
("The Illusions of Egalitarianism" (Cornell), той
твърди, че тази визия е опасен водач за американските политици.
|
| Въпрос:
Защо описвате пропорционалното данъчно облагане, публичното
здравно осигуряване, образованието и другите "егалитарно-либерални"
политики като несправедливи?
Кекес:
Подобни политики се основават на абсурдното предположение,
че всички човешки същества имат право да получават равни
блага. Но има голяма разлика между това какви блага заслужава
да получи доброто и какви злото, какво заслужава почтения
човек и какво престъпника, какво отговорният и какво безотговорният
човек. Нещо по-лошо, неравномерното данъчно облагане несправедливо
лишава добрите, почтените и отговорните от това, което те
са заработили, за да се подпомогне някой, който е лош, престъпник
или безотговорен или просто му е липсвал късмет. Първата
група хора трябва да бъде насърчавана и подпомагана, а не
втората.
В:
Вие не сте съгласен с разбирането, че всички човешки
същества имат равен морален статус и че заради това трябва
да притежават еднакви фундаментални права. Но какво ще кажете
срещу практическия аргумент, че един свят с равни човешки
права е по-безопасен от свят на неравенство?
К:
Хората могат да имат равен морален статус по рождение, но
това, което вършат в живота си, ясно променя този статус.
Войните, мъченията, насилието, дискриминацията, бедността,
тероризмът и търговията с наркотици са широко разпространени
по света и единственият начин да спрем тези зли действия
е да намалим правата на злодеите. Никой не вярва в действителност,
че убийците и техните жертви или терористите и техните заложници
трябва да имат еднакви права на живот, свобода и щастие.
В:
Много леви либерални теоретици твърдят, че злите действия
са резултат, а не причина, за социалната несправедливост
и затова социалната справедливост трябва да бъде най-големият
приоритет на една политика.
К:
Вярата, че социалната справедливост е най-важната политическа
ценност е опасна, защото нейното преследване, често пъти
е несъвместимо с преследването на други ценности - свобода,
просперитет, ред, сигурност, правосъдие и така нататък -
тези ценности не са по-малко важни. Опасна грешка е да даваш
предимство на равенството, за сметка на всичко останало.
интервюто
е публикувано в "Boston Globe"
статията
е свободна за препечатване при следните
условия>>> |
