Media Times Review    Google   
___









перспективи
 март 2005


Руската трагедия и
европейската завеса

Вероника Бикова


Трагедията на загиналите в Беслан, потресла световната общественост, е само една мъничка точка от трагедията, в която Русия затъваше в продължение на десетилетия, логично продължение на много други трагедии, към които светът е бил възмутително сляп. Проблемите с руските спецслужби, авторитаризмът на руската държава, цензурата в руските медии и неразрешеният, тлеещ с години руско-чеченски конфликт са били добре известни и на руския народ, и на света. В един или друг момент от историята тези проблеми, довели до нечовешката жестокост в Северна Осетия, са били грижливо заобикаляни или нагло премълчавани от руските чиновници, от една страна, и също толкова грижливо “неразбирани” или също така нагло “незабелязвани” от чуждестранните политици. И точно по това лицемерие руският проблем прилича твърде много на арабския.

В продължение на десетилетия светът се правеше, че не вижда какво се случва в региона, евфемистично наричан доскоро от западните медии “Третият свят”. Въпреки огромното количество убедителни доказателства и свидетелски показания, недвусмислено говорещи за грубо нарушение на човешките права и безпринципно посегателство върху човешкия живот, западноевропейските напреднали демокрации са предпочитали да се наслаждават на своята напредналост, игнорирайки факта, че на няколко хиляди километра от техните привлекателни университети и красиви архитектурни паметници растат поколения арабски деца, които не знаят какво значи думата “демокрация”, чието образование се изчерпва с идеологически обработения преразказ на Корана, чиято представа за красота е ограничена от гледката на бедни, полусрутени постройки и чието знание за любовта се олицетворява от имагинерни богове и реални диктатори. Въпреки че в чуждите медии необозримо количество материали не просто разказваха, а показваха този проблем, въпреки че в световните правозащитни организации са постъпвали ежеседмично десетки жалби /особено през 80-те години/ и въпреки че едва ли е по онова време са били мнозина западноевропейците и американците, които не са разбирали за какво става въпрос едва като се спомене “Ливан”, “Иран” или “Либия”, политическите лидери на силните държави са предпочитали не просто да не обръщат внимание на заплашителната разруха, а дори са се възползвали от нея /пряко или косвено/, разменяйки посредством частни или държавни канали оръжие срещу петрол, например, или пък третирайки Близкия Изток като мишена за разширяване на политическо и икономическо влияние.

Само че бумерангът се върна след няколко десетилетия. Напредналите демокрации бяха взривени от бомбите, поставени от някогашните арабски деца, израснали в ненормална интелектуална среда, усвоили уроците на диктаторите си, останали напълно безразлични към световните цивилизационни и хуманистични ценности. Страшната истина обаче е, че тези бомби всъщност са бомбите със закъснител, поставяни в продължение на години от политици на същите тези напреднали демокрации. По-точно, от илюзията им, че техният напреднал, демократичен свят, може да бъде ограден със завеса от близкоизточните диктаторски режими, водещи единствено до материална бедност и духовна нищета. Дойде време, когато двата свята се сблъскаха, като демокрацията на европейския свят, въпреки своята напредналост, се оказа уязвима за тероризма на арабския свят, и в някои случаи дори се огъна под натиска му. Изборният резултат в Испания е ясна илюстрация.

Абсолютно същото цинично безразличие е било и все още продължава да бъде отношението на международните политици към Русия. Ръководителите на напредналите демокрации не се притесняват да стискат ръката на президента Путин, човек на ЧК, на чиято политическа съвест тежат руските безобразия в Чечения. И да хвалят политиката му, която е всичко друго, но не и демократична. Кметовете на европейските столици неколкократно са давали тържествени коктейли в чест на Лужков, кмет, който превърна Москва в столица на олигархията, в която няколко баснословно богати фамилии тънат в разкош за сметка на хиляди бедни хора, които припадат от глад в затънтените отдалечени квартали. Въпреки че в чуждата преса не липсват доказателства, свидетелства и снимки от Путиновата империя и Лужковия мафиотски град, светът се самозалъгва, че и тук, както на времето в Близкия Изток, може да бъде спусната завеса от безразличие. За да има стабилност. Само че ефектът е обратен.

Преди няколко месеца този безразличен, хвалещ прохождащата руска демокрация свят, изтръпна в ужас от 300-те невинни жертви и цялата чудовищност на случилото се. Странно напреднало демократично лицемерие, защото същият този свят не само че не трепна, но дори не обърна внимание на децата, умиращи ежедневно в Чечения. И то не след терористичен акт, а в следствие на целенасочено провеждана държавна политика на прохождаща демокрация – социализъм с човешко лице, може би... Не че няма факти. Напротив, фактите са много, фактите са поразителни, фактите са общодостъпни. Правозащитници, между които Владимир Буковски и Елена Бонер, интелектуалци, между които Гари Каспаров и Виктор Суворов, както и малкото руски журналисти като припадналата при странни обстоятелства на път за Беслан Анна Политковска, които не се огънаха под натиска на руската цензура, писаха статии, даваха интервюта, апелираха към света да дигне завесата на своето безразличие и да види истината за руската държава, руските тайни служби, руския обществен елит и чеченската трагедия. Депутатът от Европейския парламент, Андре Дьопюи, дори обяви гладна стачка в знак на протест срещу това неадекватно поведение. Само че тези гласове потъваха в морето от фалшиви похвали и очевидна незаинтересованост както пронизителен вопъл се разтваря в безкрайната руска шир и отеква като едва доловим звук.

Светът оставяше арабските диктатори да правят каквото си искат. Сега оставя Путин да прави каквото си иска. А резултатът и в двата случая е разочароващ за политическите елити и смъртоносен за невинни цивилни граждани. Защото потъпкването на елементарните демократични ценности, т.е. демокрацията, и лишаването на цели поколения от елементарни права и свободи, т.е. от гражданска съвест, не може дълго да бъде ограждано със завеса. Рано или късно то се изплъзва отвъд пределите й.

статията е публикувана във в-к "Детонация"



Форуми Media Times Review

Автор:    
Веселин Кандимиров
Дата:     08.03.2005, 01:07:08
Текст:     Напълно съм съласен с основната идея на авторката: че Западът не проявява достатъчно внимание към това, което става в Русия.И изобщо в Третия свят. Причината за това е проста: всяка гледна точка се подчинява на законите на перспективата. Колкото по-отдалечен е другия от теб,не само в пространството, но и във времето, културата, начина на мислене и пр.,толкова по-дребен и незначителен изглежда той и неговия проблем.Така Хитлер и нацизмът все още будят свръхинтерес у западното общество, докато Сталин и болшевизма, пред които Хитлер е просто мъниче,са също така подценени. Но Хитлер е съсед от другата страна на оградата, при това дори я е прескачал, докато Сталин е там някъде, където изобщо се намират нещата, за които знаем, че съществуват, но никога не сме ги виждали.Така е и със ставащото днес в Чечения, в арабския свят и пр.Не можем да наречем това "лицемерие" и "цинично безразличие". Това си е просто естественото състояние на нещата.
Затова будят недоумение следните думи: "западноевропейските напреднали демокрации са предпочитали да се наслаждават на своята напредналост, игнорирайки факта, че на няколко хиляди километра от техните привлекателни университети...растат поколения арабски деца, които не знаят какво значи думата "демокрация", ...чиято представа за красота е ограничена от гледката на бедни, полусрутени постройки и чието знание за любовта се ограничава от..." И какво е трябвало да направят в този случай западните демокрации? Да хвърлят от самолет листовки на арабски, та така да създадат представа у тези деца какво е "демокрация"? Да им построят по една красива сграда във всяко село, която да възпитава естетическия им вкус?
Всичко това напомня старата левичарска песен, че Западът носи вината за всичко, което става по света. Той наистина е виновен за много неща, но е и за това, че на света има бедност, или неграмотност, или религиозен фанатизъм,или за това, че много хора навсякъде по света, виждайки неговите постижения, искат да ги имат веднага, без да знят как може да стане това. Бедността е относително понятие. Когато стоят да богатия Запад бедните страни изглеждат още по-бедни. Но негова ли е вината за това?
Освен това Западът не може да се намеси навсякъде и във всичко.А и да можеше, не би трябвало да го прави. Защото резултатите ще бъдат съвсем различни от търсените. Само на Господ е дадено да оправя света.
Трябва да има някакъв критерий за намеса. Какъв би трябвало да е той според Вас?


Автор:    
Читател
Дата:     27.03.2005, 08:19:04
Текст:     Г-н Кандимиров с основание задава въпроса за критерия за намеса?
Тогава възникват поредица от премълчавани в българското общество въпроси:
1. Каква е разликата между съветската идея и практика за „износ” на революция и американската идея и практика за „износ на демокрация”?
2. Каква е разликата между руската война в Чечня и американската в Ирак, между съветската война и американската война в Афганистан? Каква е разликата между „истината” за Чечня и „лъжата” за Ирак? Каква е цената, която платиха и ще плащат народите на Чечня, Ирак и Афганистан
3. В България има много специалисти по съвременна Русия и Америка, но колко от тях знаят и познават добре историята на тези две велики държави и нации? Ако познаваха добре миналото им по лесно биха разбрали много от съвременните им проблеми.
4. Авторката говори за европейската завеса. Защо трябва да се пренасяме в Русия? Не е ли спусната европейската завеса над онова което става в Косово, Македония, Босна и Херцеговина? Какво би станало с тамошните „демокрации” ако я нямаше външната намеса, меко казано?
Има един много хубав български израз за „аршина, с който мерим” нещата. Проблемът на нас българите ни е, че все ползваме чужди аршини.


Автор:    
Веселин Кандимиров
Дата:     29.03.2005, 20:05:12
Текст:     Любезни Читателю,
де го чукаш, де се пука.Въпросът за критерия е чисто риторичен. На разумния човек е ясно, че общовалиден критерий за намеса не съществува. Във всеки отделен случай се действува според обстоятелствата.Но ето, че този въпрос е използуван като повод за поредния комунистически словоизлив.Тъй, като смятам, че нося моралната отговорност за появата му, ще дам отговори на всичките Ви въпроси, което при други обсоятелства не бих направил.Ето ги:
1.Разликата между износа на революция и износа на демокрация е, най-общо казано, много голяма. Ако трябва да я илюстрираме, тя е нещо като разликата между износа на крадени автомобили и износа на технология за производството им.
3.Действително повечето хора, независимо дали се смятат за специалисти, не познават историята на Русия и Америка.Впрочем, това е естественото състояние на нещата. Вие също спадате към тази категория хора, защото в противен случай щяхте сам да си отговорите на въпрос № 2: каква е разликата между войната в Чечения и тази в Ирак.В това, че не знаете няма нищо срамно. Ако изпитвате интерес, в частност към чеченския случай, съветвам Ви да започнете с "Хаджи Мурат" от Толстой./Лев, а не Алексей. Това е руски писател от 19 век, лесно ще го откриете./
4.Какво би станало с демокрациите в Косово, Македония, Босна, ако я нямаше европейската /и американска/ намеса? Ами нямаше да ги има, разбира се. Вместо това там щеше да има диктатура на Милошевич. Или, ако бяха надделели неговите противници, нямаше да остане нито един сърбин западно от Дрина, а може би и източно от Морава, знае ли човек? Това няма нищо общо с произхода на аршина. Правилният аршин винаги трябва да има една и съща дължина, независимо къде е произведен.
Съветвам Ви в бъдеще да се насочите към издания като "Дума","Земя" или "Работническо дело"/издание на БКП. Излиза инцидентно./Там ще бъдете в естествената си среда, ще срещнете разбиране и съчувствие.
Оставам искрено Ваш.


Автор:    
Читател
Дата:     29.03.2005, 20:44:29
Текст:     Ако съдя по словата Ви вие сте изпечен комунист, независимо дали се самоопределяте като български демократ. Като комунистите си позволявате да отричате правото на различно мнение, да раздавате морални присъди от последна инстанция, да съветвате какво да четем и как да мислим. Сега определяте естествената ми среда, а утре при определин условия може да ви се прииска да изпратите такива като мен, там където ги пращаха комунистите. Само защото не мислим и не постъпваме като вас.


Автор:    
читател
Дата:     03.04.2005, 20:29:13
Текст:     Авторът Бикова си служи с примитивна казуистика и демагогия.Комунизмът няма нищо общо с това, което става в Чечения .Преди да изказваш мнение-научи всички ФАКТИ! Ние българите не бива да забравяме Батак и Перущица!Чечения е станала гнездо на УАХАБИЗМА.Това говори ли Ви нещо?


Автор:    
Читател
Дата:     08.04.2005, 10:40:37
Текст:     Освен всичко друго Бикова си служи и с лъжа. Аз лично още помня случая с Явор Дачков. Всичко писано от Бикова е подчинено на една идея, независимо от това какъв е повода за писанието. Предолагам, че дори високата цена на петрола може да я обясни с матрицата си комунизъм-демокрация. :)


 
Автор:   
  
Мнение:   
  
      
___


Cibola 2000


MTR Blog
They may be famously untalkative, but Larry and Andy Wachowski sure know how to generate a lot of noise
----------------------
още от MTR Blog

MTR връзки:
"...ситуацията в Украйна е много по-сложна затова е погрешно противопоставянето там да бъде характеризирано като борба между официозната проруска власт и свободните украински граждани. Играчите са много повече, а играта е много по-непочтена и объркваща..."
Вероника Бикова

Вместо да укрепят руската държава, опитите на президента Путин да изгради федерация «отгоре надолу» може да накърнят способността на Москва да управлява страната, казва Фиона Хил от Брукингската фондация.